大家好，毕竟西湖六月中全诗相信很多的网友都不是很明白，包括古诗毕竟西湖六月中全诗也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于毕竟西湖六月中全诗和古诗毕竟西湖六月中全诗的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
毕竟西湖六月中全诗的意思
“毕竟西湖六月中”出自宋代诗人杨万里，全诗意思为：到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节大不相同。密密层层的荷叶铺展开去，一片无边无际的青翠碧绿，像与天相接，阳光下的荷花分外鲜艳娇红。全诗描写西湖六月时的美丽景色，表达了诗人对将要远行的友人的眷恋。
《晓出净慈寺送林子方》
杨万里〔宋代〕
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
注释
晓：太阳刚刚升起。
无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
映日：太阳映照。
别样：宋代俗语，特别，不一样。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
毕竟：到底。
六月中：六月的时候。
四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
同：相同。
接天：像与天空相接。
创作背景
全诗写于诗人的友人林子方即将赴福州任职之时。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”的意思是：到底是西湖的六月时节,此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同.
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”这两句诗出自南宋诗人杨万里所作的一首七言绝句《晓出净慈寺送林子方》.该作品无比生动的描绘出了杭州西湖夏季时的不胜美景,是歌咏该景致的经典作品.全诗如下：
晓出净慈寺送林子方
【宋】杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
这首诗表达了南宋诗人杨万里对西湖六月美景的赞美之情,同时从“别样红”之中,透出作者是在以欢快的心态送友.读者可以体会出：作者一边陪着朋友走在路上,一边和朋友谈笑风生.因为只有具有如此“谈笑风生”的心态,才能体会出“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗情画意.
毕竟西湖六月中全诗
毕竟西湖六月中全诗
《晓出净慈寺送林子方》
作者：杨万里
原文：
注释：
1、晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名净慈报恩光孝禅寺，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大着名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2、毕竟： 到底。六月中：六月中旬。
3、四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。
4、接天：像与天空相接。无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
5、映日：日红。别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
诗意：
六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
赏析：
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同，诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。毕竟二字，突出了六月西湖风光的独特、非同一般，给人以丰富美好的想象。首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出，是大惊大喜之余直观的感受，因而更强化了西湖之美。
然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这两句具体地描绘了毕竟不同的风景图画：随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起，造成了无穷的艺术空间，涂染出无边无际的碧色；在这一片碧色的背景上，又点染出阳光映照下的朵朵荷花，红得那么娇艳、那么明丽。连天无穷碧的荷叶和映日别样红的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。这种在谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有天，有日。语言也很有气势：接天无穷。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
小时不识月全诗
小时不识月全诗
《古朗月行》
作者：李白
原文：
小时不识月， 呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足， 桂树何团团。
白兔捣药成， 问言与谁餐？
蟾蜍蚀月影， 大明夜已残。
羿昔落九乌， 天人清且安。
阴精此沦惑， 去去不足观。
忧来其如何？ 凄怆摧心肝。
注释：
1、晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名净慈报恩光孝禅寺，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大着名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2、疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：天子宾于西母，天子觞西母于瑶池之上。西母为天子谣曰：白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。天子答之曰：予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。《武帝内传》称母为玄都阿母。
3、仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
4、团团：圆圆的样子。
5、白兔二句：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言：问。言：语助词，无实意。与谁：一作谁与。
6、蟾蜍：《五经通义》：月中有兔与蟾蜍。蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以蟾蜍指代月亮。但此诗中蟾蜍似另有所指。圆影：指月亮。
7、羿：后羿，中国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的乌即日。《五经通义》：日中有三足乌。所以日又叫阳乌。
8、天人：天上人间。
9、阴精：《史记天官书》：月者，天地之阴，金之精也。阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。
10、去去：远去，越去越远。为决绝之辞。
11、凄怆：伤心之意。
诗意：
小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！
赏析：
这是一首乐府诗。古朗月行，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称古朗月行，但没有因袭旧的内容。
诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。以白玉盘、瑶台镜作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。呼、疑这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。羿昔落九乌，天人清且安，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：阴精此沦惑，去去不足观。月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：忧来其如何？凄怆摧心肝。诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把搞得乌烟瘴气。诗中蟾蜍蚀圆影，大明夜已残似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。
月是故乡明全诗
月是故乡明全诗
《月夜忆舍弟》
作者：杜甫
原文：
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
注释：
1、晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名净慈报恩光孝禅寺，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大着名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2、戍鼓：戍楼上用以报时或告警的鼓声。
3、断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
4、秋边：秋天边远的地方，此指秦州。
5、一雁：孤雁。古人以雁行比喻兄弟，一雁，比喻兄弟分散。
6、露从今夜白：指在气节白露的一个夜晚。
7、无家：杜甫在洛阳附近的老宅已毁于安史之乱。
8、长：一直，老是。
9、不达：收不到。
10、况乃：何况是。
11、未休兵：此时叛将史思明正与唐将李光弼激战。
诗意：
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。露水从今夜起显得更凉更白，月亮永远是家乡的亮明。虽有兄弟但都在战乱中离散，个个离家漂泊无法打听音讯。捎出去的家书常常不能收到，何况战争打了多年今未停。
赏析：
这首诗首联即突兀不平。题目是月夜，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：戍鼓断人行，边秋一雁声。路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。断人行点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，点明月夜的背景。
颔联点题。露从今夜白，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。月是故乡明，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理，这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是今夜露白，故乡月明，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。
上两联信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出忆，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
颈联由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。有弟皆分散，无家问死生，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。未休兵则断人行，望月则忆舍弟，无家则寄书不达，人分散则死生不明，一句一转，一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感，沉郁顿挫。
八月中秋诗句
1、晓出：太阳刚刚升起。净慈寺：全名净慈报恩光孝禅寺，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大着名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。2、圆魄上寒空，皆言四海同。李峤《中秋月二首其二》3、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。辛弃疾《太常引》4、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。史达祖《满江红中秋夜潮》5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！建《十五夜望月》6、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》7、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。苏轼《水调歌头丙辰中秋》8、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。向子諲《洞仙歌中秋》9、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。晁补之《洞仙歌泗州中秋作》10、但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头丙辰中秋》
11、大漠沙如雪，燕山月似钩。李贺《马诗大漠沙如雪》
12、水晶宫里，一声吹断横笛。苏轼《念奴娇中秋》
13、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。李商隐《霜月》
14、直待黄昏风卷霁，金滟滟，玉团团。陈著《江城子中秋早雨晚晴》
15、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远《天净沙秋思》
16、直到天头天尽处，不曾私照一人家。曹松《中秋对月》
17、此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲》
18、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。张若虚《春江花月夜》
19、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。张煌言《舟次中秋》
20、天将今夜月，一遍洗寰瀛。刘禹锡《八月十五夜玩月》
21、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。孟浩然《秋宵月下有怀》
22、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
23、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
24、千里共如何，微风吹兰杜。崔少府《同从弟南斋玩月忆山》
25、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
26、何妨小驻听吾语。郭应祥《醉落魄丙寅中秋》
27、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。文征明《念奴娇中秋对月》
28、对望中天地，洞然如刷。史达祖《满江红中秋夜潮》
29、动摇随积水，皎洁满晴天。丘崈《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》
30、花间一壶酒，独酌无相亲。李白《月下独酌》
31、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。慧霖《闰中秋玩月》
32、今不会天中事，应是嫦娥掷与人。皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
33、快上西楼，怕天放浮云遮月。辛弃疾《满江红中秋寄远》
34、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
35、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。刘皂《旅次朔方》
36、秋空明月悬，光彩露沾湿。孟浩然《秋宵月下有怀》
37、问深宫，姮娥正在，妒云第几。吴文英《永遇乐乙巳中秋风雨》
38、万里婵娟，几许雾屏云幔。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
39、山中夜来月，到晓不曾看。好问《倪庄中秋》
40、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。建《十五夜望月》
41、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。米芾《中秋登楼望月》
42、东篱展却宴期宽。吴文英《思佳客闰中秋》
43、杯酒相延，今夕不应悭。陈著《江城子中秋早雨晚晴》
44、海上生明月，天涯共此时。张九龄《望月怀远》
45、谁做冰壶浮世界，怜玉斧修时节。辛弃疾《满江红中秋寄远》
46、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。李朴《中秋》
47、永结无情游，相期邈云汉。李白《月下独酌》
48、乘风好去，长空万里，直下看山河。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
49、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平《月夜》
50、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》
51、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。慧霖《闰中秋玩月》
52、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。吴文英《思佳客闰中秋》
53、月到中秋偏皎洁。徐有贞《中秋月中秋月》
54、好处时光，须用著些难。陈著《江城子中秋早雨晚晴》
55、但恐同粲，相对永登楼。苏辙《水调歌头徐州中秋》
56、中秋谁与共孤光。苏轼《西江月世事一场大梦》
57、可怜闲剩此婵娟。吴文英《思佳客闰中秋》
58、细数十年事，十处过中秋。范成大《水调歌头细数十年事》
59、分不尽，半凉天。吴文英《思佳客闰中秋》
60、人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。向子諲《洞仙歌中秋》
61、净洗浮空片玉，胜花影、春灯相乱。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
62、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。方干《中秋月凉霄烟霭外》
63、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。辛弃疾《满江红中秋寄远》
64、松江初有月，伊水正无风。白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》
65、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。苏轼《中秋见月和子由》
66、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。文征明《念奴娇中秋对月》
67、戍客望边邑，思归多苦颜。李白《关山月》
68、一轮秋影转金波。辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
69、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。苏轼《念奴娇中秋》
70、莫遣素娥知道，和他发也苍华。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》
71、教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒。向子諲《洞仙歌中秋》
72、雁边风讯小，飞琼望杳，碧云先晚。吴文英《玉漏迟瓜泾度中秋夕赋》
73、青烟幂处，碧海飞金镜。晁补之《洞仙歌泗州中秋作》
74、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。苏轼《西江月》
75、离别一何久，七度过中秋。苏辙《水调歌头徐州中秋》
76、举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌》
77、乘云径到玉。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》
78、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》
79、美人清江畔，是夜越吟苦。昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
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