“春萱”本是两种植物，但在传统文化中具有约定俗成的含义。春和萱不再是两种植物，而是指父母，在特定场合，是对父母的雅称。可以用吗！比如“春轩丙卯”是什么意思！生活幸福的时候。
香椿，即香椿树。 《庄子·逍遥游》中有这样一段话：“古有大香椿，八千年为春，八千年为秋”。意思是：“古时有一种树，叫大香椿。春，视八千年为一春，八千年为一秋，长寿。”这棵极其长寿的香椿树，被后人借用为长寿老人的名字。庄子便开玩笑说：“可是彭祖现在久闻，人人都像他，真是悲哀啊！”意思是：“但彭祖仍以长寿着称，人与他相比，岂不悲哀？”可悲可叹！”
古人为何又将“淳”与“亭”合二为一，尊称其父为“淳亭”！出自《论语·孔离上朝》孔子季氏”。人们用这个典故来表示孩子和学生是由长辈和老师教的。有“孔庭”、“庭礼”、“庭庭”等代号。宋代陈师道有诗云：“鲁国名闻臧佑侯，孔子早见李能诗。”清代黄景仁诗云：“十年书，傅廷礼，六世。”经典不如诗人。”唐代李白有诗云：“高堂倚门看博语，鲁中是朝堂。”古人结合“淳”
《孔离上朝记》原文是：“陈康问于伯玉：‘你有什么异样吗？曰：“学诗？”对曰：“未。”“不学诗，不能言。”李退学诗。以后他又要独立了，他还要上朝。曰：“学礼？”对曰：“未。”“不学礼，不可立。”鲤退学礼。听到两个。陈康退而喜曰：“问一得三。闻诗闻礼，闻君子远其子。”
意思是：陈康问伯于： “有没有受到老师特别的教导？” ”伯羽答道：“没有。有一次他一个人站在院子里，我快步从院子里走过。《诗经》？我回答说：“没有。”他说：“不学诗词，就不会说话。”我回去学《诗经》。走过院子，他说：“你学过没有礼记？”我答：“不是。”他说：“不学礼记，不知立。”我只懂这两件事。陈康回去高兴地说：“问一事，知三事。君子不宠己子，我也知道这个道理。”
萱草即“萱草”，又写成“萱草”，萱草为百合科萱草属多年生草本植物。它的花蕾为大家所熟知的中国母花。花朵鲜嫩时采摘，加工后成为我们爱吃的黄花菜，又称黄花或黄花菜。因《诗经·魏风·伯熙》中有“何得草，树之背”的诗句，朱熹评价说：“草忘之，背亦在”。北堂。”那是据说这种草是一种忘忧草，如果种在母亲住的地方，可以让人忘忧。故后人取其美好联想之意，称其母为“轩堂”，简称“轩”。
这样，“春亭”和“轩堂”就成了父母的代名词，有时也统称为“春轩”。比如“春轩一起长大”或“春轩一起长大”，生活幸福，表示父母高唐健在，家人团圆。 “春选”用在生日场合时雅称“春寿”，父亲生日可称“春寿”，母亲生日可称“轩寿”。后来，人们又引申了这个意思。祝父辈男子生日，可用“春寿”祝福，祝母辈女子生日，可用“玄寿”祝福。 （文/蔡司读史/摘自网络）
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