夏虫不可以语于冰者(夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可语于道者束于教也)

夏虫不可以语于冰者(夏虫不可以语于冰者笃于时也曲士不可语于道者束于教也)

夏虫冰不能言,井蛙不能海言,常人不能言。

“夏虫不可言冰,井蛙不可言海,常人不可言道”的意思是不说话冰与夏虫,不解;不要和井底之蛙说海,它从来没有见过,也不懂;不要跟常人讲高深的道,他不懂。与不同层次、不同职位的人相处,最好的方式不是争辩,也不是解释,做你自己。

出自《庄子集释》卷六《庄子·外篇·秋水》。

原文节选:

秋水,百川满江。井流之大,两株竹崖之间,牛马不分。于是晏,河伯得意洋洋,把天下的美景都占为己有。顺水而东,在北海。东望,不见水尽头。于是晏,河伯开始转脸,望着大海叹息道:“有句狂言:‘闻道以为非如你’,我是认真的。我听说过邵仲尼的事曾闻轻薄伯夷之义者,一向不信,今见子穷,非子家必死,素见笑其家厚。 ”

北海若说:“青蛙不能和海说话,它们被限制在空虚之中;夏虫不言冰,执于时;宋学者不能与道教交谈,他们必然要教书。现在你出来,站在悬崖上看海,你就知道你的丑陋了,你就可以谈大理了。世界上没有比大海更大的水。百川归来,不知何时止而不满;它不是空的;春秋不更,水旱不知。江河的流量无法计量。但我从来没有用这个来形容自己。我把自己比作天地,接受阴阳的能量。 ,就像山里的小石头和小树。方寸看似稀罕,实则自我陶醉!考虑到世界在天地之间,岂不犹如天在大泽?考虑到中国在海里,不如大米。是大仓库吗?物之数曰万,人居一处;人死于九州,生于五谷杂粮,舟车相连,人居一处。五皇子的联系,三人的争斗,仁者的忧虑,士人的辛苦,仅此而已!伯夷之言谓之名,仲尼之言谓之广。有很多,不像二象,水比水多吗?”

译文:

秋水如期而至,百川归黄河,在河中的小岛之间,连牛马这样的大动物都分不清,在这种情况下,河伯很高兴,也很得意,以为天下好事都在自己这边。河伯顺水东行,到了北海,向东望去,看不见水边。俗话说得好:“当你明白了一些道理,你就觉得无人能与自己相比”。我。曾闻有人认为孔子学识低下,伯夷仁义轻薄。起初我不相信。我会被真正的高手嘲笑很久。”

贝海若说:“井底之蛙不能和它谈海,因为它受住处所限;虫不能与它谈冰,因为它受季节的限制;不能和知识不多的人讲道理,因为他受限于自己的教育。现在你从海里望出去,看海,你就会知道放下自己的浅薄,好让我跟你讲大道理。世界上没有比大海还大的水。所有的河流都流向这个地方。也不知道他们什么时候才会停下来,海水却不增不减,四溢而出。陆泄海水,不知何时止,海水不减而干;不论春秋,大海不变。无论是洪水还是干旱,大海都不受影响。 ,用普通数字根本无法计算。但我从来没有因此而沾沾自喜,因为我知道我是大自然的产物。就像山里的小石头和小树。还以为自己看的太少了,哪敢得意呢?毕竟四海存在于天地之间,不像是荒野中的小蚂蚁窝不是吗?算上中国在大海中的存在,不就像一粒米存在于大谷仓里吗?世人常用“万物”来表示事物的数量;但人类只是万物之一。九州境内,人们以粮食为生,舟车来往,熙熙攘攘。因为每个人都只是所有人的一部分。与万物相比,个体不像马的枝干。是头发吗?五皇退位,三位争锋,仁者所忧,群臣辛劳,无非是一根毛发!伯夷以放任天下而求名,孔子以能谈天下事而著称。他们因此而沾沾自喜,这不就跟你看到河水上涨而沾沾自喜一样吗?”

注:

①护:受限,受限。

②虚:同一个市场,一个小住所。

③笃:稳固,有限。

④ 时间:季节性。

⑤曲适:乡乐之士,泛指无知之人。

⑥受教:受教。

启示:

告诉我们人与人之间的认知存在差异是很正常的,因为每个人都是在环境中成长的,与人相处的所见所闻每一天可以是天壤之别,受时间和空间的限制,人有不同的想法很正常。这种“差异”是每个人生命自然进化的结果。正如我们不能强求每个人的人生轨迹都一样一样,我们也不能强求观念都一样。强求思想一致,必然违背“本性”,得不偿失。

“夏虫不语冰”是什么意思?

意思是如果一个虫子的生命周期只有夏天几个月,如果你告诉它什么是冰,它是不会知道的,它无法想象那个东西,因为它的生命周期不经冬

比喻时间限制了人的见识,也比喻人目光短浅,不识大义。

原文

《庄子集事》卷六《外篇·秋水》北海若曰:井蛙不能与海言,拘于虚空;夏虫不能与冰言者,倾于时代;道乐士不能言者,必教之。今日出崖望海,自知丑陋,可谈大理。世界上没有比大海更大的水。万水归之,不知何时止而不盈;这些江河的流量是无法计量的。我从来没有用这个来自给自足。我把自己比作天地,接受阴阳的能量。我在天地之间,就像山间的小石子和小树。考虑到四海在天地之间,岂不犹如天在大泽?考虑到中国在海里,不就像大仓里的米吗?物之万物,人居一处;人死于九州,生于五谷杂粮,舟车相连,人居一处。五帝之脉,三者之争,仁者之忧,士之辛劳,仅此而已。伯夷之言算名,仲尼之言算富,故较自足。岂不是二湘的自给自足比水还多? "

启示:

夏生之虫不可谈冰,比喻时间限制了人的见识,也比喻人的目光短浅,缺乏理解。其实大多数人都能听懂。这些话都是智者。当一个四季虫说话的时候,夏虫很难理解夏天以外的风景,就像哥白尼或伽利略,在发现之后新的科学发现,周围的环境很遥远,很难理解,所以瞎子都笑话它们。真菌永远分不清低音和高音。如果夏虫能多活一个季节,他们也许可以更进一步,看清圈外的善恶,明白更多。

好了,夏虫不能和冰说话,夏虫不能和冰说话的问题,执着于时间,执着于教学,无法与道对话的人,在这边,我h ope 可以解决你的问题!

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