大家好，相信很多网友都不明白舍利子是怎么形成的，包括舍利子是什么，它是怎么形成的，但是没关系。下面就给大家分享一下舍利子是怎么形成的。关于遗迹是什么以及如何形成的一些知识点，大家可以关注收藏，以免下次错过，一起开始吧！
根据科学，遗迹是如何形成的？
原理推测
在实验研究方面，水晶遗迹的形成尚无定论。大多数解释只是基于现有科学原理的推测。
1.饮食习惯
据信，舍利子的形成是由于僧人长期吃素，大量消耗纤维素和矿物质。人体新陈代谢后，很容易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以晶体的形式沉积在体内。反对的是，世间吃素的人不计其数，却没有舍利子。
2.人骨残骸
人骨在燃烧时可能会再结晶成各种形状。人体有许多细小的骨头（如指骨、趾骨或耳道内的细小骨头），少数骨头在燃烧后重结晶，产生结晶外观的“遗物”。可能性是存在的。 （据台湾某佛教网站资料：1998年，他们与台湾中科院合作分析高僧舍利，发现主要由人骨组成。其他科学研究也证明了这一理论骨头。）此外，牙齿也由死者携带。陪葬品。牙齿的成分中还含有大量无机盐，而牙骨质部分与骨骼成分相似，因此有人推测牙齿是遗物的来源。
3.人体石
有些人把遗物解释为石头。在人体内的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量的碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和其他无机盐、尿酸等，其中后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸盐的无机盐）有相似之处。
但是，作为石材主要成分的钙和少量金属盐析出物，在高温下会变成粉状氧化物；患者不可能长期忍受剧烈的绞痛而不耽误就医；此外，许多结石患者死后被火化，没有一个结石。而且，出土舍利子的高僧几乎个个身体健康，平和自在。长寿老人。
4.随身物品
文物的形状和颜色千变万化；有的舍利如珍珠，有的如玛瑙、水晶；像钻石一样闪闪发光，这样的形式不是天然产物。高僧火化时，有的会佩戴生前的随身物品，也有一些信众的供品。这些高僧火葬的陪葬品中含有许多珍贵的宝石，而宝石的主要成分是二氧化硅。
这些东西会随着高僧的遗体一起进入火化炉。在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会溶解并与人骨中的碳酸钙发生化学反应，生成类似骨瓷、琉璃、陶瓷等物品。遗物可能是以这样的方式形成的。
5.温度控制
据说温度比较低的火化会形成遗物。例如，古代以木头为燃料，东南亚使用的传统火葬炉可产生大量舍利花。专业人士分析过地坑式火化炉和炉排式火化炉在焚烧效果上的差异，也指出炉内仍有炉渣。近年来，很多高僧大德的遗舍，实际上都是在现代化的殡仪馆里用程控火化炉焚化的。因此，遗物的形成被认为与火葬的温度控制有关。
扩充信息
舍利是梵文śarīra的音译，是印度人死后遗体的总称。在佛教中，僧人死后的头发、骨头、骨灰称为舍利子；火化后，产生的晶体称为遗物或固体。
遗物结晶遗物形成的原因目前在实验研究方面尚无定论。据佛经记载，舍利子是僧人生前因戒、禅、慧的功德而自然感受到的；大多数猜测认为，遗骨的形成与骨头和其他物体一起火化时发生的化学反应有关；无欲而精满，必有坚固舍利。
舍利子和舍利子在佛教中是受到尊重和供奉的。根据缘起空性的原则，佛教认为舍利子只是物质元素，没有精神成分。佛教徒对佛祖舍利和佛弟子舍利的尊重，主要是高僧生前的功德、慈悲和智慧。
遗迹是如何形成的？
从科学的角度来看，无论地球上有什么物质，都逃不过元素周期表的五指山。那么，这个就很好办了。你只需要用仪器检测一下，就知道这遗物是由什么元素组成的。那么它是由什么制成的呢？答：硅酸盐和磷酸盐，还有各种氧化物，从成分上看，确实没有什么特别的。
舍利子在佛教中供奉，因为相传舍利子是大悲佛或高僧火化后的结晶产物。它呈球形，有多种颜色。佛教徒认为，舍利子是修行者生前证悟佛法、修行功德时出现在他身上的。因此，遗物受到供奉和尊重。
今天，我们已经通过科学手段知道了遗物的成分。毫无疑问，硅酸盐和磷酸盐是极其普通的物质，覆盖着舍利子的神秘色彩已经完全消失，但尽管如此，我们还是应该尊重佛教对舍利子的解释，因为舍利子历史悠久，这是一种文化。
那么遗物在火化过程中是如何形成的呢？
舍利是人体骨骼或组织在高温下的结晶产物。由于火葬的温度很高，在600℃时，骨头或一些人体组织会重新结晶。当温度达到1600℃时，晶体发生新的变化，变得更加美丽。当温度达到1600℃时，原本形成的晶体的棱角就会熔化，进而形成球状或椭球状的遗迹。
舍利子是人体在火化过程中的偶然产物，与温度、火化时间、人体中的矿物质含量有关。普通人死后火化过程中也可能出现。
文/科学码头
舍利是如何形成的
舍利是由遗体火化时产生的结晶体形成的。
舍利子是人死后头发、骨头和遗体火化后产生的结晶体。由于火化的温度很高，在600℃时，骨头或一些人体组织会出现再结晶。舍利子相传是释迦牟尼佛遗体火化后形成的珠子，后来多指佛陀或高僧火化后留下的水晶。
舍利子是通过戒定慧的修持，加上自己的大愿而得。它非常稀有和珍贵。佛涅盘后，烧出的舍利子一石六斗。当时，八国争夺佛舍利，各得一份。他们把佛陀的舍利带回自己的，建起了宝塔。 ，使百姓仰望崇拜。
舍利的种类
舍利是梵文，意为骨身，或灵骨，或固子。在佛教中，舍利子被尊为佛教的圣物。舍利分两种：身骨舍利和法身舍利。佛陀的遗骨被称为身骨舍利，而法门寺的佛指舍利是迄今为止世界上仅存的佛指舍利。
佛经称为法身舍利，意为佛法不灭。有全身舍利和断身舍利。释迦牟尼圆寂后，印度有八国受佛舍利建塔供养。
一百六十年后，统一印度的阿玉将舍利分在多座佛塔中。广东南华寺内保存完好的六祖慧能禅师真身，称全身舍利。
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