单耳旁边的字是：即，但，殷，谢，魏，卪，卬，卯，卭，卲，衫，卶，但是，卽、清、卾、厀、厁等。单耳边造型狭长，单耳边一般位于字的右下方。水平折叠并向右稍微向上抬起笔。折笔不宜长而斜。用吊针竖着，写出高大威猛。
单耳侧写法：横折钩横图左端稍细，向右向上；右边的弧度比较大；左上画钩，钩有大有小，竖画为挂针。
但它是一个汉字，读què，qià。注音。从杰,谷声。指人跪下的方式，即腿部关节弯曲的方式。从“劫”与脚的活动有关。本义：背。
卬是“阳”的本字，是仰视的意思，读yǎng。从仰望，引申为举起、举起；高价;气势等读áng。打着人称代词的幌子，指代“我”。也用作姓氏。两者都发音为áng。
有一天，我听了老师的课。老师给大家解释了“交”字的意思，把两个字分开，说：“交”，意思是交际、交流。 Interpersonal就是沟通，人际关系。并补充说，旁边的左耳是用来听对方的。 “国际”的解释是错误的。我们来看下图：
上面提出了一只耳朵和两只耳朵，两只耳朵包括左耳和右耳。这里的耳朵是一个比喻词。事实上，这些部位与耳朵无关。
1.左耳（符）
我们先来看甲骨文藏品10405拓片，重点看左边红圈圈出的部分。
里面出现了两个字，我也用红圈标出来了。上面的字符写成
，下面的字符写成
。可以看出，下字是用上字作结构的，左边加了一个企业字。据专家考证，这段甲骨文记载了一件小事，就是商王祭祖时跌下台阶。按释义：上字为，指步。后一个字可译为卞，倒下的意思。这里的那个其实是左耳旁边的那个。这里作为一步，有一段历史。古人居于洞窟，若需出入洞窟，必有阶梯。
我们还以开头的“通讯”中的“吉”为例，繁体字是“吉”。 《说文解字》中的解释是：碧灰夜。从(fù)祭声。这意味着墙壁的连接处。当然，这里也在左耳旁边。
据《说文解字》载：大陆无山无石。象形文字。一切都属于它。上部高耸的大土山就是那座。
后来演变为赋。从甲骨文看
，它就像一座山上的梯田。其实，梯田类似于台阶。或者认为是层状山坡的形状也不是没有可能。有学者认为，它是由山侧甲骨文形成的，即与“山”字同源。
需要注意的是，根据上面的分析，符有两种形式存在，其中一种是步。一座是高级土山。台阶很可能是福的本义，还有类似的联想引申，山坡呈阶梯形似台阶的土山也叫福。而符后来演变为“阝”，成为部首字。因此，“阝”字与山、海拔或高楼有关，也有高、厚、大、多的意思。因该字为部首，位于汉字左侧，故统称左耳。
二、右耳（彝）
右耳旁的“阝”来自彝。再看看“邑”字的古字演变：
我们重点看甲骨文的字形，代表城镇和居民区。单耳旁边的跪姿其实就是我们所说的“杰”，这个后面再说。跪是古人的常态。全字意为人口聚居地，即城市。 《说文解字》对“夷”的解释是：国也。从口中；先王之制，贵贱有大小，从卪。凡镇属从镇。是一个国家的首都，也泛指一个国家。比如在古代，自己的国家就叫做“武夷”。郑、邓、英、邦、毕、钧等人物多与京城有关。
三、旦尔庞（即）
如前所述上丹“解”在耳边，《说文解字》释为：瑞心。意思是“介”是符，是出国、传达政令、调兵遣将、担任官职的凭证。比如苏武出使匈奴就举行牦牛节来表明使者的身份。兵符常分为两半，君主持一半，将军持另一半。出兵时，两符要相符。比如战国时期就有信陵君盗符救赵的故事。这种理解是有问题的。
我们来看“战”字的演变过程：
是人跪坐的样子，因为古人坐在地面，这是一种臀部在脚后跟上的跪坐状态。我们可以参考下面的国画作直观感受。
其实这个字就是字膝，意思是人体的关节。来源于关节连接的意思。
再来看一些包含单声道（即）的甲骨文
即甲骨文
像一个人跪在餐具前吃饭的模样。
青，甲骨文写的
，像两个人跪坐在一起，用石头工具在中间，意思是相对而坐吃东西。
令，
，上半部分是嘴巴，下半部分是跪着的人，意思是听别人的命令。
关于单耳旁边的词（一年级耳词介绍到此结束。
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