中国古人对吃有一种近乎疯狂的迷信，认为以形补形。
所以脑不好就吃猪脑，心脏不好就吃猪心，肾不好就吃猪肉，但是它真的有用吗？
有用，吃完也不饿。
泡枣也是形补的产物，只是其理论基础稍深一些，涉及到阴阳学说。
有人说泡枣的历史很早，周穆王时期就有了。
周穆王驾八龙周游天下时，遇到了西王母。浸泡。
古人就这么潇洒吗？
白袍同学去找原文看了：
三十六年，王东游大骑谷。 …… 西王母乘坐翡翠凤辇而来，文护、文宝在前，雕林、紫极在后。穿丹玉鞋，铺碧蒲席，黄琬荐，玉帐中相会。推荐青城完颜膏为酒。又入东园红花、天州甜雪、昆六素莲、银芪黑枣、万岁冰桃、万千青藕、青花白橙。苏莲，家有百子，繁华于岭东。百年一树的西梅枣实长二尺，果核细软，百年一熟。
西王母与周穆王饮酒唱K。她和今天的驴友一样出差几天，日期都是很普通的日期。
虽然故事中对枣树的描述有些夸张，但枣树与人参果树有着同样的魔力。将干枣变成鲜枣供周穆王食用。
西王母送给周穆王的是长在枣树上的仙枣，不是泡枣。
关于枣最早的记载可能出自清代小说《夜雨秋澜录》。
这是一部类似于《聊斋志异》的鬼怪小说。郭德纲有一个评书系列，叫做《夜雨秋灯说鬼狐》，大概就是受了这部小说的启发。
《夜雨秋灯记》中有一则故事。故事里喜欢泡枣的人是色狼的特殊爱好。
故事讲述了一个名叫金丁的巫师误入了强盗的巢穴。
土匪请两位美女招待，金鼎不为所动。美女们突然觉得他是个好男人，想要用自己的身体来做一个承诺，便将实情告诉了他。
匪首是天生的死太监。
太监们会想一些非人之事，比如吃银早、哀历等。
殷枣是找少女泡枣给他吃，爱丽则是掠夺年轻男子，让他们和枣姑娘好好过一晚，然后在他们不开心的时候泼冷水开心在心里，用刀把心挖出来。
这有点像《水浒传》中王英的所作所为。
金鼎被发现不是吃他的梨，而是拿他当祭祀河神。
土匪在水上作恶，每年祭祀河神，让河神保佑他们生意兴隆。
他祭祀河神的祭品不是牛羊，而是活人，巫师。
这种方法也可能来自古代。做这件事的人是战国时代的人，名叫西门豹。
祭祀河神，就是以祭品向河神寄语，送上慰问。当然，牺牲需要快乐。
祭祀整天愁眉苦脸，不会给河神留下好印象吧？
于是土匪找了两个手下长得好看的枣姑娘来招待巫师。
金丁知道真相后，设计逃跑。他是巫师，当然有办法逃出土匪窝。
不知道这个故事里的银早是不是先发生在清朝，然后才被编入故事中。
但是，明清两代却出现了很多不正常的事情。比如很多文人都喜欢小脚的味道。他们写了很多关于小脚的文章。其实挺变态的。
现在还有人喜欢撒尿，现在也有人喜欢把身体填满。
想想这东西是不是真的有营养。或许，有些人就是喜欢这种不一样的吃法。
吃泡枣的人给自己找了很多理由，比如红枣是阳气，晒枣更阳气。
就像被雷击过的枣木可以辟邪。
让女人把红枣腌一夜，早上起来吃，这叫阴阳调和。女人为阴，夜为阴。古人解释说，这样制成的大枣，是有滋补作用的。
相传四川有个刘姓地主，生活奢侈，每天早饭都用泡枣吃。
据说。
吃泡枣毕竟是私事，是小圈子的秘密，并没有广为流传。
现代人知道泡枣是怎么回事，完全是受了两部小说的影响，陕西作家贾平凹的《废都》和陈忠石的《白鹿原》，这两部小说都是几乎同时发表，而且影响巨大。
《白鹿原》讲的是古代经典腌枣。
《废都》写成现代改良版，用腌荔枝代替了泡枣。
长安曾是十三朝古都。繁荣的背后，不知道有没有像腌枣这种低调的食品，在私底下流传，然后被文人俘虏。
看医案的故事，富主得了病，浑身疼痛，找不到病因。几位名医聚在一起聊天说，大师太像妇科了，不过他是个男人。
老爷临终时叫来管家说：我要再吃一颗酸枣……
酸枣是什么意思（酸枣在“白鹿原”的由来和传说））到此为止。
文章来源于网络或者作者投稿，若有侵权请联系删除，作者：文泽，如若转载，请注明出处：https://www.laoz.net/23646.html
