虫醒是二十四节气中的第三个节气，立春之时。每年3月5日至7日，太阳到达黄经345°。以下是惊虫节气的由来和民俗，希望对大家有所帮助。
惊蛰的由来
古名七喆，是二十四节气中的第三个节气农历，标志着仲春开始。当太阳到达黄经345度时，每年的3月5日或6日是虫醒期。虫醒是指天气转暖，春雷响起，昆虫在地下冬眠。蜇意味着隐藏。 《月令七十二时集》云：二月节，万物震动，震为雷鸣，故名惊蛰。是蛲虫吓跑了。晋代诗人陶渊明有诗云：“春雨时起，雷声始打东角。万刺潜，草木舒展。”事实上，昆虫听不到雷声，大地回春，天气转暖是它们结束冬眠惊慌逃跑的原因。此时天气转暖，春雷渐现。动物们都躲在土里过冬，不喝不吃。此时，我国大部分地区已进入春耕时节。
之所以在休眠前后偶有打雷，是因为地球的湿度在逐渐增加，导致近地面的热量升高或北方的湿热空气强度升高，和频繁的活动。从中国各地的自然物候过程来看，由于南北跨度大，春雷早晚会发出不同的声音。云南南部1月下旬左右可听到雷声，而北京打雷的起始日期是4月底。休眠雷说只符合长江流域的气候规律。
关于惊蛰简介：此时天气转暖，春雷渐起。冬天动物躲在土里，不吃不吃。它们被称为刺痛，刺痛是上帝用雷声唤醒休眠动物的日子。
民间醒虫习俗
祭白虎以化解纷争
中国民间传说，白虎是说话和是非之神。每年它都会出来这里觅食咬人。在这一年里，他经常被邪恶的小人挑衅，阻碍你未来的发展，造成各种困难。为了自保，大家在惊蛰之日拜白虎。所谓祭白虎，是指用纸画拜祭的白虎，一般是黄黑色斑纹，斗图有一对象牙。祭祀时要用肥猪血喂养，这样吃完就不会出口伤人，然后用生猪肉擦纸口，使其充满油水，这样人是分不清是非的。
惊蛰吃梨
惊蛰中民间有吃梨的习俗。惊蛰是什么时候吃梨的，祁县民间却有这样的故事代代相传。据说，晋商瞿氏在中国很有名。他的祖先屈吉是上党县的长子。明洪武初年，他带着两个儿子辛夷，用上党的芦麻、梨子换取祁县的粗布、红枣，从中获利。久存，定居祁县。雍正年间，第十四渠西口百川为惊蛰日。父亲拿出梨给他吃，说祖上是卖梨做生意的。历经艰辛，定居祁县。今天，你要去西门。吃梨是为了让自己不忘祖宗，努力创业，孝敬祖先。曲百川到溪口经商致富，将自己开的店铺命名为长园侯。后来，溪口人也模仿吃梨，大多想到了离家创业。后来，他们也在惊蛰节吃梨，他们也想努力工作，孝敬祖先。
猛骨皮
虫醒是雷声所致。古人把雷神想象成长着鸟喙、长着翅膀的神，一手拿着锤子，一手拿着鼓，发出隆隆的雷声。现在，天上有雷神击鼓，人间也借此机会掩击大鼓。 《周礼》卷四十《外人》曰：“凡击鼓者，必能醒蛰日。注：惊蛰孟春野，蛰虫闻雷而动；鼓，所摄之像；由此可见，百冲生态不仅顺应一年四季的运行，人类作为万物之灵也必须顺应时势，事半功倍。
打小人驱霉
幸运惊虫风俗 打小人惊虫象征二月的开始。蛇、虫、鼠、蚁。屋内的爬虫、蚂蚁都有反应，四处觅食。因此，古时，在虫醒之日，人们将香草、艾草手持于手，熏蒸四物。屋角，用香味驱赶蛇、虫、蚊、米CE 和模具。久而久之，逐渐形成了令人不快的拍脑袋、赶走霉运的习惯，也就是打小人的前身。
所以每年的 Sting Day 都会出现有趣的一幕：一个女人一边用木拖鞋拍打纸娃娃，一边念叨着第念：打你个小脑袋，打你摇，打你吃野东西。
醒虫的饮食习惯
鸡蛋
广东相传，上古邪神之一的白虎，会在惊蛰之日出来觅食。为了安全起见，人们在惊蛰之日祭拜白虎，这就是惊蛰拜白虎的由来。
鸡蛋，吃饱了不会伤人。
梨
吃梨是北方民间的传统习俗。虫醒日吃梨，寓意远离害虫。
春回大地，气候干燥，易使人口干燥。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，特别适合这个季节食用。
炒黄豆
陕西部分地区吃炒豆。人们用盐水浸泡黄豆，放入锅中煎熟，发出噼里啪啦的声音，象征着在锅中受热时虫子跳跃的声音。
黄豆是一种物美价廉的食物尤其适合女性食用的食物，其所含的异黄酮可产生类似雌激素的作用，降低血液中的胆固醇，保护心脏，预防乳腺癌和骨质疏松症。
煎饼
山东部分地区，农家逢虫节在院子里吃火烧饼，意为烟熏害虫。
煎饼是用原粮做的，营养丰富，香脆可口
虫醒节气的由来和民俗介绍到此结束。
文章来源于网络或者作者投稿，若有侵权请联系删除，作者：秋枫，如若转载，请注明出处：https://www.laoz.net/17610.html
