在讲解酆都之前，有必要介绍一下酆都大帝。酆都大帝是道教供奉的冥界神明。因此，它在佛教中与地藏菩萨、冥王分开；民间信仰的东岳帝。只存在于道教神系之中。
酆都皇帝（网络想象）
酆都皇帝（网络想象）
酆都自然是酆都皇帝的居所，也是所谓的鬼城，今重庆丰都县附近。但丰都县并不是最早的鬼城所在地。东汉张衡在《论衡·定归篇》中引用《山海经》说：“海中有独硕山，山上有大桃树。出入口。”其上有神人二人，一曰神荼，一曰玉垒，阅引万鬼。” 《山海经》很可能写于战国时期，可见鬼国的概念在战国时期就已经存在。鬼国在大海之中，独硕山大托母山上。申屠玉垒早期是鬼国的掌柜，后来化身为二位门神。
神屠玉雷（网络电影）
《后汉书•吴衡列传》记载：“亡国之魂归岱山”。意思是人死后，魂归泰山。很显然，鬼城在汉代又变成了泰山，具体位置应该是泰山旁边的昊历山。因为汉乐府的《皓礼》唱到：“居皓礼者，无贤愚之魂聚。” “蒿”就是墓地里的野生蒿。这首歌在汉代也是一首流行的挽歌，在葬礼上被唱。
泰山
东晋著名道士葛洪在《枕中书》中提到：鬼帝”。唐代大诗人李白也有“笑天下军士，沉魂于北洛峰”的诗句。南北朝的许多道教典籍都记载并完善了罗峰和酆都帝的概念，甚至演化出五鬼帝，其中大部分称酆都帝为北帝。
枕本印本（网络电影）
“北帝居洛凤”的观念一直延续到宋代，到了宋代又发生了新的变化。原因是因为沟通不畅。
相传汉代有两个方士，一个叫王方平，一个叫殷长生。他们厌倦官场，辞官到酆都修道。后白日飞升，成仙。于是，人们口口相传“王殷”二字，结果成了“殷王”，成了阴间，酆都成了鬼城酆都。
现在的酆都已经成为旅游胜地，寺庙景观太多了，深深烙上了时代的烙印。
酆都天子店
酆都天子店
关于酆都鬼城的由来（酆都鬼城的起源与演变）的介绍到此结束了上.
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