食不厌倦，美食不厌
名言的诞生
永不言败吃腻1精2，吃不腻3精4。食饐5餲6，鱼7肉8，不食。不食邪物，不食恶臭。 9不做饭不吃，10时不吃。切不对11不吃，酱没弄好12不吃。肉虽多，不使盛世齐十三。 但酒无量，不乱。谷酒石腊肉14个不要吃。 15 生姜食物不要撤，不要吃太多。祭公，不花肉 16、祭肉三日，三日不食。吃饭不说话，睡觉不说话。菜、汤、瓜这17样虽然牺牲了，但18样还是要加进去的。
——乡党·八
彻底读懂名句
1.厌：饱（满，满）。 2. 好：好。 3.襱：发音为kuài，切得很细的肉。 4.精：一丝不苟。 5.饐：读yì，食物存放时间过长。 6.餲：发音为ài，食物变质，味道不好。 7、死：读作něi，鱼肉从里到外开始腐烂，不新鲜了。 8、次品：肉开始变质，由外向内腐烂。 9.失厨：做饭，读作rèn，煮饭做饭。未煮熟是指加热不足或过热，导致未煮熟或燃烧。 10.不时：不是在吃饭的时候。 11、错切：猪、牛、羊屠宰处理不当，肉切错。 12、酱：醋、芥、盐、话梅等调味品的总称。 13、食气：指五谷之气。 14、古旧师傅：古、师都是指从市场小贩那里购买；腊肉是煮熟的干肉。 15、不撤：不撤。 16、肉勿隔夜：肉不可隔夜。在古代，大夫参加国王的祭祀后，可以获得国王赐予的祭肉。但祭祀活动一般持续两三天，所以为了尽可能保鲜，不能过夜。 17、稀食：粗茶淡饭。 18、齐：同“斋”，斋戒。
食材要精细优质，肉要切得细。食物陈腐腐烂，鱼肉腐烂，不要吃。如果颜色不对，不要吃；如果气味难闻，请不要食用。烹调温度不合适不要食用；吃东西之前不要吃东西。宰杀方法不当或用刀割伤的不得食用；如果调味不对，就不要吃。吃肉的量不宜超过主食。不要过量饮酒，也不要喝醉。不要吃市场上买来的不干净的酒和肉干。不要把餐桌上的姜拿掉，也不要吃太多。参加君主的祭祀仪式，祭祀用的肉不留过夜，当天分发。家里的祭肉，不超过三天；三天后，他们不吃它。吃饭不说话，睡觉不说话。即使是粗饭、菜汤、瓜类，也要饭前礼拜，要像斋戒时一样庄重恭敬。
名言故事
早在春秋战国时期，饮食文化就已经发展到很高的水平。 “八宝”食品在宫中即可烹制，饮食礼仪也制度化了。 《礼记》记载了关于“饮食礼仪”的内容，包括用餐时如何安排座位、如何摆放碗碟、“反鱼”（将嚼过的鱼放回常用的餐具中）、“举饭”等。 ”。 ”（用手散热）、不喝汤、不剔牙等，这些细节都被视为礼仪规定。
圣人孔子不是一个人不会吃，米油盐。他对饮食有自己的一套看法，有的“吃”，有的“不吃”。首先，他认为“吃”的食物要选择高- 优质的食材，精细的切割，并注意烹调方法，以免过于精致。
“不该吃”的情况包括：食物变质、变色、变味等，也就是陈旧变质的食物，不宜食用。还有烹调不当，半生不熟，吃的时间不对，肉类处理不当，没有合适的调味酱，不卫生的肉干和外买的酒等。 ., 不宜吃。
另外，适量饮酒，少吃肉，多吃蔬菜，不宜暴饮暴食，都符合现代养生观念假期。
历久弥新的名言
南怀瑾在《禅说》中曾讲过这样一个笑话：有个老夫子，酸溜溜的，他的话都是笑话。他常对人说，《论语》是圣人之言，能做到其中之一，就可以成圣。隔壁一个闲散的富家子弟说：先生，您说的很对，我在《论语》中达到了一定的目的，我是大圣吗？ ”小伙子不紧不慢地答道：“我吃不厌美食，吃不厌好肉。老夫子一听就知道自己上当了。
达到吃的目的应该不难吧！就连崇尚清心寡欲的老子也曾说过：“圣人之腹非其目”。 （《道德经》第十二章） 然而，“食”可以承载人，也可以压倒人。 《左传》记载儿子宋对“食”情有独钟。一次拜见郑灵公，突然食指一动，便笑着对身边的人说，有好吃的等着他。这就是成语“动食指”的由来。
宋公子进宫后，见厨子正在切甲鱼，笑得更得意了。后来，郑灵公知道后很不高兴，心想：“我不给你，你食指再怎么动，也无能为力。”
< p>龟汤熬好后，郑灵公送给你。大臣中，只有宋亲王没有递给宋亲王，道：“这一次，食指不要动。”喝完甲鱼汤，他一气之下走开了（“意”的由来）。郑灵公见状大怒，下令要杀宋公子。
宋公子回到家中，气得不能释怀，听说灵王要杀他，先下手为强，杀了灵王。于是，郑国陷入混乱，一切都只因“食”而起步。
关于食不志饰食不迷粉（意为食不志饰食不迷粉）的介绍到此结束。
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