皇女是公主，公主的地位自然无人能及。公主出嫁，叫“下嫁”； “下嫁”一词还专指皇女出嫁。
历史上有很多公主下嫁的记载。说的就是文成公主的婚事。文成公主在西藏嫁给了松赞干布。 ，唐太宗的嫁妆非常丰厚。内有释迦牟尼佛像、宝物、金玉书柜、典籍360卷、各种金玉摆件。此外，还有各种烹调食品、各种图案的锦被、占卜经典300种、辨别善恶的明镜、建筑工匠著作60种、药方100种、医论4种、 5种诊断方法种子和医疗器械有6种，还携带各种谷物和萝卜种子。为促进汉藏文化交流和国家稳定，文成公主立下了不朽的功勋，千百年来为后人所传颂。
生女儿算是“赔钱”。文成公主出嫁时带了那么多嫁妆，唐太宗肯定亏了不少。文成公主自愿嫁入西藏。她不是唐太宗的亲生女儿，出嫁时年约十八岁。等女儿长大要嫁人，她会用自己的方式表达出来。武则天的女儿太平公主以自己的方式表达了想要嫁人的愿望。 《新唐书》记载：“久之，师傅身着紫袍玉带，叠上巾，在皇上面前手舞足蹈。皇上和皇后笑道：‘我儿不一个武官，何必遂儿？师父说：给我当女婿行不行？这其实是太平公主身着男装，在皇帝面前载歌载舞。 ”皇上和皇后笑道：“我女儿又不是军官，怎么突然这样了？ ’公主说：‘送给女婿可以吗？ '.皇上明白女儿的心思，所以选择了薛绍迎娶公主。薛绍的母亲是唐太宗的女儿城阳公主。这段婚姻其实是表亲。武则天觉得，薛绍的大哥和小弟嫂子都不是贵人，都是村妇，怎么可能和我女儿做嫂子！他想赶走他们的妻子：“我的女儿怎么能和农家的女儿做小姑子呢！”被说服后，他才放弃。太平公主出嫁时，《新唐书》记载：“婚事定在万年县府。因县府门窄，公主的座驾无法通过，所以有关部门拆墙放车，火把连着，路边的槐树都枯死了。公主被宠着宠着，公主出嫁自然威风凛凛。谁娶了公主，全家人都要小心。政府。”这是不得不畏惧的事情。
古语有“贫男富女”！细细品味，这句话充满哲理，是我们古人的精辟概括养儿育女，能领会这句话精髓的，也是生活阅历丰富的人。在贫困中养儿子的目的，就是让儿子立志修身，让他学会承担责任，有担当。培养对家庭和社会的责任感，而不是养成自我中心、自私自利、利益短浅、缺乏爱的心。先苦其志，耗其筋骨，饿其肤，虚其体，乱其行。”孟子早就把培养人才的具体方法告诉我们，要想成为人才，必须经过思想的磨炼，体力的磨炼，意志、行为等才能脱颖而出，成为肩负重任的人。穷人的孩子早当家。所谓扶贫，就是从小有意识地让男孩子多吃点苦头，受点挫折；挫折是很重要的一点。鼓励他培养斗志、坚韧和忍耐的意志。培养坚韧的性格，他就会充满人格魅力。女孩子喜欢这种阳刚之气。这是父母对儿子的巨大投资。这种投入不是物质投入，而是善意的投入，潜移默化的影响，长远的影响。这样的父母本身素质就很高。
富养女儿的目的是为了让女儿有更高的素质，体现在女性的德才兼备上，这需要父母大量的物质投入。而这位“公主”想必是出身名门，气质不凡，这一点毋庸置疑。有句话叫“女子无才便是德”，即使没有才，“德”也只能通过教育获得。女儿从小生活在富裕舒适的环境中，受到高品质生活的熏陶。那么，这个女儿就是一个有品位的人，知书达理，虚荣心往往是女人致命的缺点。作为父母，一定要给予正确的引导，不要让女儿养成自私自利、专横跋扈、专横跋扈的性格，成为一个不讲道理的“泼妇”。有钱的姑娘，因为见多识广，受过良好的教育，睿智有主见，知道自己要追求什么，不会被一些虚荣心和虚荣所蒙骗，不会为小利而上当受骗，而且不会为小恩小惠而堕落。他受宠若惊，能很好地保护自己，一步步实现自己的追求。这就是人们常说的“男猛如虎，女美如花”。上帝在创造男孩和女孩时，对他们做了不同的安排。男生会喜欢一些刀枪，女生会喜欢一些花草。典故：“生子生女瓦”正是这个意思。只能顺从天意，加上一点刻意的安排。
不管是穷养儿子还是富养女儿，其实都是一种投资，只是养儿子更多的是精神投资，养女儿更多的是物质投资。对儿子和女儿采用不同的训练方法。都是为了一个目的，磨练他（她），提高他（她）自身的素质和生活能力，只是方法不同而已。所谓富与贫，都是相对而言的。不是女儿吃辣喝辣，儿子只能看着。这并不是人为地造成他们生活水平的差距。对于不同家庭收入的人来说，养育一个高收入阶层的贫困家庭的成本大约是养育一个丰衣足食阶层的富裕家庭的成本的数倍。没有办法比较不同家庭的贫富家庭，更不用说在费用上比较一个孩子的金钱数额了，只能和同一个家庭的孩子比较。在教育孩子的时候，没有人告诉你什么该做，什么不该做，你只能自己去体会。养穷养富，只是一个观念，一个养儿育女的原则；不要简单地理解为投了多少钱，不能片面、狭义地理解。我们必须从广义上理解和领会真正意义上的养穷男养富女。但对于现代家庭来说，大多数都是独生子女，要么是儿子，要么是女儿。我们不能同时体验养儿育女的观念。我们只能把握一个端点，实在是太可惜了。
普通市民的女儿被称为“小乖乖”、“小棉袄”，而名门望族的女儿则雍容华贵，被称为“小公主”。 ，小棉袄和小公主的等级相差太大，无法比较。农村生活艰苦，穷人养大的儿子估计都是农村出来的尖子生，城里也不乏贫困家庭的优秀学生。这才是真正的贫穷。这些年轻人在社会上表现出色，经常被这些“小公主”招为女婿。这些家庭条件优越的王妃心高气傲，可是她们不喜欢那些狂妄自大、浮躁的公子。他们就是喜欢这些沉着有担当有心的穷人，即使在物欲横流的今天，他们也不以金钱为重心。他们不顾“与人为善”的世俗眼光，甘愿结婚。你不得不佩服这样的女人。这个世界真是太神奇了！这是否符合“自古有富贵小姐，自古有纨绔少男”的说法呢？
既然不能体验养儿育女的乐趣同时，那你家富家女嫁穷家公子，家家穷家公子娶富家公主，这不是天作之合吗？ ！养子贫富女之法是否应验？今天，这样的故事很多，人们的愿望和出发点都很好，但这样的组合并非没有问题。首先，人们讲究门当户对，门第观念在人们心目中牢牢占据着一定的位置。世俗的观点会给父母双方造成很大的压力；其次，女方对男方的期望过高，给男方造成了很大的压力。当它达到预期值时，它会去对面。由于门第观念，千百年来棒打鸳鸯的悲剧不断上演。武则天对自己女儿的小姑子都不是贵族，更何况是普通人！现实中，很多平民千金嫁入豪门，被人欺负，丈夫变心，落得悲惨下场。我也见过这样的案例。一个乡下小伙子嫁入豪门，成了上门女婿。女儿霸道，心理不平衡，对他也很霸道。长期压抑之下，他忍无可忍，举起屠刀，酿成了悲剧。从这个角度来看，“合适的家庭”也是有道理的。
很多父母在孩子的教育上失败了，孩子的婚姻费尽心思也未能按照他们设计的方向发展，这让他们无比沮丧！关系复杂微妙，道理深刻。曹雪芹早就观察到这个现象：“修养好，将来做不了强梁；选了高梁，谁想住烟花巷！”短短的两句话，充满了期待、无奈、怨恨、苦难和激情。疑惑，这段话充满哲理。但作为我们每个人，又该如何正确应对呢？教育和婚姻的成败不以个人意志为转移，也不是因为学历高就能出状元。一个在农村读书不成的农民，照样可以培养一家三口大学生。这足以引起我们的重视。三思而后行！
既然有下嫁之说，那么娶了公主的男人，就应该叫做“上嫁”，或者更准确的说，按照古话来说，就是“上嫁”！古语“上”专指皇帝，“上”指皇帝。 “商”字可不是随便用的。今称“上下”，古语称“高低”，如《老子》中所说？“高婚”一词无出处，本文杜撰，应为
这个世界是一个五光十色的世界，什么事都可能发生，什么事都可能发生在自己身上，我们应该如何对待“嫁低级”或“嫁higher" ourselves?
女人结婚意味着什么（什么叫结婚结婚）介绍到此结束。
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